Η τραγική κατάληξη του δημοφιλούς τραγουδιστή Γιώργου Μαζωνάκη στο ιδιωτικό ιατρείο του Κολωνακίου έφερε πάλι στην επιφάνεια μια σειρά από παθογένειες που περνούν συνήθως στο ντούκου (ακόμη χειρότερα: αποτελούν αναπόσπαστο τμήμα μιας νοσηρής "κανονικότητας") όποτε ο εκλιπών τυχαίνει να μην είναι "σελέμπριτι".
Ανάμεσα στις παθογένειες που δεν πέρασαν απαρατήρητες ή/και ασχολίαστες ήταν και οι φωτογραφίες του ιατρείου (φωτογραφίες σε δημόσια θέα και ΠΡΙΝ από τον θάνατο του Μαζωνάκη, αφού το ζεύγος των ιατρών τις είχε προ καιρού αναρτήσει καμαρωτά στα social media του ιατρείου, ως προβεβλημένο μέρος της διαφημιστικής του καμπάνιας): αναδείκνυαν έναν χώρο που προσομοίαζε εξωφρενικά με παρεκκλήσι, συν μια "εσάνς" από σαμουράι, καθώς στο σέικερ του μυαλού των υποψήφιων πελατών όλα τούτα –ορθοδοξία, ανατολικές θρησκείες, new age μπαρμπούτσαλα- είναι ανακατωμένα αξεδιάλυτα κι ενίοτε διευκολύνεται η χώνεψή τους από κάθε λογής ναρκωτικές ουσίες· να τα λέμε κι αυτά.
Ο συνήγορος του Διαβόλου θα αντιτείνει ότι δεν είναι ασυνήθιστο φαινόμενο να αντικρίζεις δύο-τρία εικονίσματα αγίων σε ένα τυπικό ελληνικό ιατρικό γραφείο, ιδιωτικό ή/και δημόσιο. Σύμφωνοι. Δύο-τρία, όχι μια ολόκληρη "ταπετσαρία" που, σε επίπεδο εκπεμπόμενου "μηνύματος", προκαλεί στον υποψήφιο πελάτη ανάλογη αίσθηση μ’ εκείνην που θα προκαλούσε μια "ταπετσαρία" από Μπάτμαν, Μαντόνα ή Μαραντόνα. Ακόμη κι εκεί όμως, στο γραφείο των δύο-τριών εικονισμάτων, η διακριτική –όσο πατάει η γάτα- επίδειξη
θρησκευτικότητας των ιατρών μπορεί κάλλιστα να είναι συνειδητή ή ασυνείδητη εκδήλωση "γνωστικής ασυμφωνίας" (η δυσφορία που νιώθεις –κατά τον αμερικανό εκπαιδευτικό και ψυχολόγο Leon Festinger, εμπνευστή του όρου- όταν οι πεποιθήσεις σου έρχονται σε ανοιχτή σύγκρουση με τις γνώσεις σου) ή/και πιο ωμά η κυνική παραδοχή ότι "ο πελάτης έχει πάντα δίκιο", εάν προτιμάει να πιστεύει ότι θα τον θεραπεύσει η αγία Βαρβάρα, τόσο το καλύτερο για τη "συμβεβλημένη με το ιατρείο μας" αγία Βαρβάρα… Το ιδιωτικό ιατρείο στο Κολωνάκι, ωστόσο, ήταν εμφανώς "αλλουνού παπά ευαγγέλιο". Ένα ιατρείο τίγκα στα εικονίσματα εκπέμπει άλλης τάξεως "μήνυμα" στα πελατάκια του και υποδεικνύει άλλου είδους "δοσοληψία".
Χαρακτηριστική ανάλογης ανίερης "δοσοληψίας" ήταν η περίπτωση του "ψευτογιατρού" Νίκου Κοντοστάθη ή Κοντού που, τον Νοέμβριο του 2022, καταδικάστηκε από το Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο σε οκτώ φορές ισόβια για τις ανθρωποκτονίες επτά ασθενών του και τις απόπειρες ανθρωποκτονίας άλλων έξι. Σύμφωνα με το κατηγορητήριο, ο Dr. Kontos –όπως του άρεσε να τον αποκαλούν- "δούλεψε" πολύ με το Άγιο Όρος (με τρεις από τις είκοσι μονές του Αγίου Όρους, πιο συγκεκριμένα). Από το Άγιο Όρος προμηθευόταν τα "θαυματουργά", "αγιασμένα" και, αλίμονο, θανατηφόρα βότανά του, μοναχοί του Αγίου Όρους χρησίμευαν ως συστηματικοί "κράχτες" του Κοντού, ενώ πολλοί από τους συγγενείς των θυμάτων του, στην εύλογη απορία της δικαστικής έδρας "από πού μάθατε για τον Κοντό;", απαντούσαν σχεδόν πανομοιότυπα: "Μας τον συνέστησε ο πνευματικός μας". Πρόσθετη εντύπωση –σύμφωνα πάντα με το κατηγορητήριο- προκαλεί το γεγονός ότι ο Κοντός, εκτός από τις "ιατρικές" του υπηρεσίες, προσέφερε και "κτηματομεσιτικές" συμβουλές, καθώς είχε μεσολαβήσει ως "διοικητικό στέλεχος μεγάλης αμερικανικής εταιρείας επενδύσεων" σε αγοραπωλησίες του ηγούμενου Εφραίμ και της Μονής Βατοπαιδίου. Ο Κοντός, με άλλα λόγια, ήταν ένα πολυ-εργαλείο για θρησκευόμενους και ρασοφόρους, όπως αντίστοιχα πολυ-εργαλεία είναι και οι "πνευματικοί" που –όπως έγινε γνωστό από όσες ανάλογες υποθέσεις έφθασαν στο ακροατήριο- στέλνουν τα "πνευματικά" τους "τέκνα", όχι μονάχα σε "μιλημένους" γιατρούς, αλλά και σε "μιλημένους" δικηγόρους, σε "μιλημένους" μεσίτες, σε "μιλημένους" συμβολαιογράφους… Όποιος δεν πάσχει από ανίατη εθελοτυφλία, αναγνωρίζει ολοφάνερα ένα κοινό "μοτίβο".
Ο Γιώργος Μαζωνάκης δεν έκρυψε ποτέ την αγάπη του για το Άγιο Όρος –απεναντίας, ανέβαζε συχνά φωτογραφίες στα social media από τις εκεί επισκέψεις του κι εκδήλωνε τον απέραντο θαυμασμό και την εμπιστοσύνη του για τον "πνευματικό" του. Αποκλείεται να είναι καθαρή σύμπτωση το γεγονός ότι ένας λάτρης του Αγίου Όρους βρήκε τραγικό θάνατο σε ένα ιδιωτικό ιατρείο "σκηνογραφημένο" ειδικά για ανθρώπους τύπου Μαζωνάκη: διάσημους, πλούσιους, sui generis θρήσκους; Καθόλου δεν αποκλείεται. Εάν αυτό καθησυχάζει όσους πεισματικά αρνούνται να δουν ή έστω να ερευνήσουν τη διασύνδεση με το "μοτίβο", τόσο το χειρότερο για το "μοτίβο". Don’t worry, be happy.