Σε μια χρονική συγκυρία όπου η ταινία "Καποδίστριας" έχει προκαλέσει έναν πρωτοφανή διχασμό ανάμεσα στην αθρόα προσέλευση του κοινού και την οξύτατη κριτική μερίδας των ειδικών, ο σκηνοθέτης Γιάννης Σμαραγδής ανοίγει τα χαρτιά του. Σε μια χειμαρρώδη συνέντευξη, μιλά για τον "πόλεμο" που δέχεται, καταγγέλλει οργανωμένα κέντρα που επιδιώκουν τον "εθνομηδενισμό", εξηγεί γιατί η αποχώρησή του από την Αριστερά τον κατέστησε στόχο και αποκαλύπτει το παρασκήνιο με τη χρηματοδότηση, τον ρόλο της Λίνας Μενδώνη, αλλά και τις μεταφυσικές προεκτάσεις της ταινίας του.
Κύριε Σμαραγδή, παρατηρούμε ένα παράδοξο φαινόμενο. Από τη μία, οι αίθουσες γεμίζουν, με τα εισιτήρια να ξεπερνούν τις 300.000, και από την άλλη έχει ξεσπάσει ένας "κακός χαμός" αρνητικών κριτικών. Θα περίμενε κανείς ότι μια προσωπικότητα όπως ο Καποδίστριας, που επιχείρησε να δημιουργήσει ένα σοβαρό ευρωπαϊκό κράτος, θα ένωνε αντί να διχάζει. Γιατί συμβαίνει αυτό;
Ο Καποδίστριας συνεχίζει να ενώνει, μην έχετε καμία αμφιβολία γι' αυτό. Αυτό που βιώνουμε είναι διχαστικές τακτικές που εφαρμόζουν ορισμένοι κύκλοι – για να μην χρησιμοποιήσω τη λέξη "συμμορίες" του καιρού μας – οι οποίοι δεν επιθυμούν ο Κυβερνήτης να πάρει τη θέση που του ανήκει στις ψυχές και τις καρδιές των ανθρώπων. Το μήνυμα του Καποδίστρια σήμερα δεν είναι διχαστικό, είναι ενωτικό. Ωστόσο, πρέπει να σας πω το εξής: η επίθεση σε μια ταινία για τον Καποδίστρια θα συνέβαινε ανεξαρτήτως του ποιος την έκανε, είτε ήμουν εγώ είτε κάποιος άλλος.

Γιατί το λέτε αυτό;
Ο λόγος είναι βαθύτατα πολιτικός και ιστορικός. Δεν έχει τελειώσει ακόμα η "γραμμή" των οργανωτών της δολοφονίας του Καποδίστρια. Εκείνοι που τον σκότωσαν τότε, συνεχίζουν και σήμερα να καλλιεργούν έναν αρνητικό μύθο γύρω από το πρόσωπό του. Και αυτό συμβαίνει διότι ο Καποδίστριας αντιπροσωπεύει το ελεύθερο φρόνημα των Ελλήνων. Οι υπερδυνάμεις, τόσο του τότε όσο και του τώρα – που απλώς αλλάζουν σχήμα – επιμένουν να θεωρούν την Ελλάδα προτεκτοράτο. Ο Καποδίστριας λοιπόν είναι η ελεύθερη φωνή ενάντια σε αυτούς που ήθελαν και θέλουν τη χώρα μας υποτελή.
Αναφέρεστε σε "κύκλους". Ωστόσο, η έντονη αντίδραση προέρχεται κυρίως από τους κριτικούς κινηματογράφου. Θεωρείτε ότι όλοι οι κριτικοί είναι ενταγμένοι σε αυτή τη λογική που περιγράφετε;
Όχι όλοι. Δεν μιλάμε για το σύνολο των κριτικών. Αν δείτε, για παράδειγμα, τον Γιάννη Ζουμπουλάκη ή τον Δημήτρη Δανίκα, έγραψαν υπερβολικά καλά λόγια. Αναφέρομαι σε αυτούς τους κριτικούς "του συρμού", ας το πούμε έτσι, οι οποίοι είναι εύκολο να χειραγωγηθούν. Μιλάμε για μια συγκεκριμένη ομάδα, περίπου δέκα ατόμων. Αυτοί που έγραψαν τα αρνητικά, καθοδηγήθηκαν από κάποιο κέντρο, το ίδιο ακριβώς κέντρο που μέχρι τώρα κατηύθυνε τις χρηματοδοτικές πηγές ώστε να μην μπουν χρήματα στην ταινία.
Οι χαρακτηρισμοί που χρησιμοποιήθηκαν εναντίον της ταινίας ήταν ιδιαίτερα σκληροί. Γράφτηκε ότι πρόκειται για "αγιογραφία με θρησκευτικό μανιχαϊσμό", ότι το σενάριο θυμίζει "Wikipedia" ή ακόμη και ότι η ταινία μοιάζει με "ανάγνωσμα έκθεσης παιδιού δημοτικού σχολείου". Πώς απαντάτε σε αυτό το επίπεδο κριτικής;
Το να λένε ότι η ταινία μοιάζει με έκθεση παιδιού δημοτικού σχολείου, για μένα είναι βραβείο. Αν αυτό συμβαίνει σημαίνει ότι έχω παιδική ψυχή και κάνω ταινίες με την αθωότητα ενός παιδιού. Με την ίδια λογική θα έπρεπε να καταδικάσουν τον Παπαδιαμάντη, τον Θεόφιλο ή τα δροσερά ποιήματα του Ελύτη. Αλλά ας είμαστε ειλικρινείς. Αυτά τα κείμενα δεν είναι αυθόρμητα. Είχαν αποφασίσει να εμποδίσουν την ταινία και να την χτυπήσουν πριν καν γυριστεί. Πρόκειται για μια οργανωμένη επίθεση εξόντωσης . Τα κείμενα αυτά αποτελούν παραλλαγές μιας κεντρικής γραμμής. Ξέρω πολύ καλά ποιος έγραψε το κείμενο και πώς διανεμήθηκε.

Κάνετε λόγο για οργανωμένο σχέδιο. Υπάρχουν συγκεκριμένα πρόσωπα πίσω από αυτό; Στις παρυφές της εξουσίας, σχετιζόμενα με τον κινηματογράφο, που είχαν βάλει "στοίχημα" ότι η ταινία δεν θα γίνει. Γνωρίζετε κάποιο συγκεκριμένο πρόσωπο;
Βεβαίως και ξέρω ποιος είναι αυτός που βάζει στοιχήματα για να μην γίνει μια ταινία εθνικού χαρακτήρα. Και μάλιστα για ένα πρόσωπο όπως ο Καποδίστριας, για τον οποίο ο ίδιος ο Πρωθυπουργός έχει δηλώσει πως είναι το πρόσωπο από το παρελθόν με το οποίο θα ήθελε να πιει έναν καφέ. Άλλωστε είδατε ότι προχθές ο πρωθυπουργός με το γιο του πήγαν και είδαν την ταινία. Αυτός ο "ένας" άνθρωπος, που σχετίζεται με τον κινηματογράφο, λειτούργησε ως εμπόδιο. Είναι μια σαφής καταγγελία. Αν κάνετε έρευνα, θα βρείτε ποιος είναι. Και λειτουργεί βάσει μιας ισοπεδωτικής ατζέντας.
Επειδή αναφερθήκατε στον πρωθυπουργό και επειδή λέτε για προσπάθεια κάποιων να μπλοκάρουν τη χρηματοδότηση της ταινίας μπήκατε στη διαδικασία να απευθυνθείτε στον ίδιο τον πρωθυπουργό για αυτά τα εμπόδια;
Γι αυτά τα θέματα θα μιλήσω αργότερα. Δεν είναι της ώρας.
Να υποθέσω ότι το κάνατε;
Θα μιλήσω αργότερα. Δεν είναι της ώρας.
Αναφέρετε συχνά τη λέξη "ατζέντα" και συνδέετε τα εμπόδια με ξένα κέντρα. Πώς ακριβώς εμπλέκονται αυτοί οι παράγοντες με την ελληνική κινηματογραφική πραγματικότητα;
Κοιτάξτε, ας δούμε τι συμβαίνει παγκοσμίως. Ο Πρόεδρος Τραμπ, μόλις ανέλαβε, κατήγγειλε ότι το Υπουργείο Εξωτερικών της Αμερικής, ότι μέσω της USAID, χρησιμοποίησε κρατικά χρήματα που διοχετεύονταν μέσω του Σόρος για εθνομηδενιστικούς σκοπούς στην Ευρώπη αλλά και στην Ελλάδα. Ο Τραμπ ονόμασε συγκεκριμένα ιδρύματα, το Ίδρυμα Νιάρχος και το Ίδρυμα Ωνάση και ΜΚΟ που εμπλέκονται σε αυτή τη διαδικασία. Στην Ελλάδα, αυτός ο "ένας" άνθρωπος κατέχει μια ΜΚΟ που προάγει αυτή την ατζέντα. Δεν λέω ότι η Ελλάδα είναι προτεκτοράτο, λέω ότι υπάρχουν άνθρωποι που ακολουθούν τη γραμμή των ξένων εις βάρος της χώρας. Η ταινία αντιμετωπίστηκε ως "εχθρός"από αυτό το σύστημα. Αν δεν υπήρχαν οι καλοί Έλληνες, τόσο στην Ελλάδα όσο και στη διασπορά, η ταινία δεν θα είχε γίνει ποτέ.
Θέλω να δούμε λίγο το θέμα της κρατικής στήριξης. Έχετε αναφέρει ότι ενώ η Υπουργός Πολιτισμού, κα Μενδώνη, σας στήριξε, υπήρξε πρόβλημα με τον κ. Άδωνι Γεωργιάδη και την υπογραφή μιας χρηματοδότησης. Ο κ. Γεωργιάδης υποστηρίζει ότι δεν υπάρχει τέτοιο χαρτί. Τι συνέβη τελικά;
Το χαρτί υπάρχει και του το έστειλα. Όμως ο κ. Γεωργιάδης μπορεί να έχει δίκιο διότι ίσως δεν το πήρε ποτέ στα χέρια του, επειδή περίπου ένα μήνα μετά την αποστολή του εγγράφου, μετακινήθηκε σε άλλο υπουργείο. Ωστόσο, το ερώτημα παραμένει: γιατί ο επόμενος που τον αντικατέστησε δεν το προχώρησε;. Δεν θέλω να είμαι άδικος με τον κ. Γεωργιάδη και δέχομαι ότι μπορεί να μην το είδε. Η ουσία όμως είναι ότι το Υπουργείο δεν υπέγραψε. Κάποιο "χέρι" λοιπόν εμπόδισε τη διαδικασία.

Κάνατε όμως μια σαφή διάκριση σε δηλώσεις σας υπέρ της Λίνας Μενδώνη. Πώς εξηγείτε αλλά υπουργεία να σας βοηθούν κι άλλα να μπλοκάρουν την χρηματοδότηση της ταινίας;
Η κ. Μενδώνη είναι σοβαρός άνθρωπος και λειτούργησε θεσμικά και εθνικά. Αντιλήφθηκε ότι το Ελληνικό Κέντρο Κινηματογράφου (ΕΚΚ) λειτουργούσε με όρους "ατζέντας woke", και όχι μόνο, χρησιμοποιώντας χρήματα για ταινίες που προκαλούσαν φθορά στο εθνικό αφήγημα. Έκανε λοιπόν μια κίνηση ματ: πήρε το ΕΚΚ και το ενέταξε στο ΕΚΟΜΕΔ, όπου επικεφαλής είναι ένας πολύ σοβαρός άνθρωπος, ο Λεωνίδας Χριστόπουλος. Στο ΕΚΟΜΕΔ χρησιμοποιούνται αντικειμενικά κριτήρια για να πάρει κανείς χρήματα, η κυρία Μενδώνη έκανε μια εθνική κίνηση . Αυτή η κίνηση ενόχλησε σφόδρα αυτούς που μέχρι τώρα μοίραζαν την τράπουλα και τώρα κυνηγάνε το νέο σχήμα, προσπαθώντας να ανακτήσουν τον έλεγχο. Είναι σχιζοφρένεια αυτό που συμβαίνει.
Ένα από τα πιο συζητημένα σημεία της ταινίας και της κριτικής που της ασκήθηκε αφορά το μεταφυσικό στοιχείο. Γράφτηκε ότι χρησιμοποιήσατε ύπνωση στον πρωταγωνιστή για να "επικοινωνήσει" με τον Καποδίστρια. Ισχύει αυτό;
Ακούστε, η αμορφωσιά και η ημιμάθεια είναι κακοί σύμβουλοι. Η τεχνική που χρησιμοποιήθηκε για να είναι πειστικός ο ήρωας είναι κάτι που κάνει το Χόλιγουντ από τότε που υπάρχει κινηματογράφος. Είναι μέθοδοι υποκριτικής, όχι μάγια. Ο σπουδαίος σκηνοθέτης του Χόλιγουντ Ντέιβιντ Λιντς έχει δηλώσει πως χρησιμοποιούσε υπερβατικό διαλογισμό στα γυρίσματα των ταινιών του.
Αν δείτε τις ταινίες του Ταρκόφσκι, του μεγάλου Ρώσου σκηνοθέτη, όλες έχουν στοιχεία αυτού του τρόπου, ώστε να εισχωρήσει η ψυχή σε ανώτερες καταστάσεις και να αποκαλυφθεί η ουσία των πραγμάτων. Οι άνθρωποι αυτοί που κρατάνε λερωμένες πένες και νομίζουν ότι γνωρίζουν, είναι στην πραγματικότητα άσχετοι και αμόρφωτοι . Υπάρχει η ορατή ζωή και υπάρχει και το αόρατο στοιχείο, η ψυχή, που είναι αιώνια υπαρκτό. Ο Πλάτωνας και ο Πυθαγόρας μιλούσαν γι' αυτά. Η τέχνη, κ.Τάκη, οφείλει να δείχνει αυτό που "ορίζει"η ζωή, το επέκεινα το "πιο πέρα". Αν δεν το κάνει, δεν είναι αγαθή τέχνη. Θα σας μιλήσω ως ακαδημαϊκός της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών. Σήμερα, οι φυσικές επιστήμες επεξεργάζονται το μεταφυσικό και τις πολλαπλές διαστάσεις ως πιθανές πραγματικότητες. Αυτά που οι κριτικοί θεωρούν γραφικά, σε λίγα χρόνια θα είναι επιστημονικές πραγματικότητες. Ο ίδιος ο Καποδίστριας οταν έπεσε από το άλογό του, είπε ότι τον επανέφερε η Παναγία. Είτε το ονομάσεις θρησκευτικό είτε μεταφυσικό, η ουσία είναι μία: η επαφή με το ανώτερο.
Έχετε μιλήσει για μια πολεμική εναντίον σας με διαχρονικά στοιχεία . Γιατί υπάρχει αυτή;
Εγώ βάλλομαι από τότε που αποφάσισα να φύγω από την αριστερά. Από τότε που σταμάτησα να κάνω ταινίες πολιτικού περιεχομένου και πέρασα σε ταινίες του Ελληνικού αισθήματος.Και αυτό φαίνεται καθαρά όταν έκανα τον Ελ Γκρέκο. Τότε ξεκίνησε ο πόλεμος. Στην Ελλάδα, αν είσαι στον χώρο του πολιτισμού και δεν είσαι αριστερός, σε κυνηγούν. Να αρχίσω να λέω για καλλιτέχνες; Να σας θυμίζω την χυδαία δίωξη του μεγαλοφυούς Βαγγέλη Παπαθανασίου.;Αυτούς δε που ήταν αριστεροί και έφυγαν, τους κυνηγούν διπλά, ως "προδότες". Τα εθνομηδενιστικά κέντρα είναι και από τις δύο πλευρές από τους επικυρίαρχους, και την λεγόμενη αριστερά με τις εμμονές της.

Μια και μιλάτε για την απομάκρυνση σας από την αριστερά τι σας έκανε να φύγετε από εκεί;
Μιλάω βιωματικά.Είμαι από αριστερή οικογένεια και μάλιστα ο αδερφός της μάνας μου ήταν καπετάνιος του ΕΛΑΣ στην Κρήτη που του κόψανε το κεφάλι για να σταματήσει ο εμφύλιος. Έφυγα από την Αριστερά όταν είδα ότι η ιδεολογία της, που υποτίθεται υπηρετούσε τον άνθρωπο, ήταν , ένα ψευδές κι κέλυφος χωρίς ανθρωπιστικό περιεχόμενο. Πήγα στη Ρωσία, είδα την κατάρρευση και κατάλαβα πριν από το '89 ότι αυτό το σύστημα είχε τελειώσει. Όμως στην Ελλάδα όλα έρχονται και φεύγουν καθυστερημένα. Η Αριστερά ως ιδεολογία έχει πεθάνει, αλλά οι μηχανισμοί της εδώ συνεχίζουν να βάλλουν όποιον δηλώνει απλώς "Έλληνας" όπως πλέον εγώ!
Γιατί όμως τέτοιο μένος για τον Καποδίστρια; Τι ενοχλεί τους αριστερούς ή οποιουσδήποτε άλλους τόσο πολύ στην εικόνα που παρουσιάζετε; Τελικά οι έλληνες αναζητούν έναν Καποδίστρια;
Ο Καποδίστριας δεν ήθελε να κάνει την Ελλάδα ούτε Δύση ούτε Ανατολή. Ήθελε να φτιάξει ένα "Ελληνικό κράτος-μήτρα". Ένα κράτος , που θα γεννά πράγματα και αξίες για την ανθρωπότητα, όπως έκανε ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός. Αυτό το πρότυπο, του ηγέτη που κυβερνά υπηρετώντας τον λαό και όχι τον εαυτό του, ενοχλεί το σημερινό σύστημα. Η ταινία λειτουργεί σαν βροχή σε ένα χωράφι το κατακαλόκαιρο που διψούσε. Ο λαός συρρέει – γονείς με παιδιά 7 και 8 ετών – γιατί η ταινία διεγείρει τον "ανώτερο εαυτό" των Ελλήνων.
Οι Έλληνες είμαστε καλόψυχος λαός. Αυτό που μας κράτησε ζωντανούς αιώνες τώρα είναι ο ψυχικός μας πολιτισμός. Η τεράστια αποδοχή της ταινίας δείχνει ότι ο Έλληνας δεν έχει υποταχθεί. Ό,τι και να κάνουν τα αργυρώνητα δημοσιεύματα, το ένστικτο του λαού δεν κατανικιέται.
Κλείνοντας, κ. Σμαραγδή, είχατε πει ότι αυτή θα είναι η τελευταία σας ταινία. Η τεράστια επιτυχία στο κοινό αλλά και η ένταση αυτής της περιπέτειας άλλαξαν την απόφασή σας;
Ναι, είχα πει ότι σταματάω. Ομως το να κατορθώσεις να ολοκληρώσεις ένα έργο όταν σκοτεινοί κύκλοι στοιχηματίζουν εναντίον του, σου δίνει μια άλλη δύναμη. Βγήκα αλώβητος και αποφάσισα ότι δεν έχω δικαίωμα να σταματήσω. Είτε τους αρέσει είτε όχι, θα συνεχίσω. Ήδη δουλεύω στο μυαλό μου το επόμενο θέμα με τον οποίο θα καταπιαστώ. Ο πόλεμος με δυνάμωσε.
Σας ευχαριστώ θερμά για αυτή την ανοιχτή συζήτηση.
Εγώ σας ευχαριστώ, γιατί μιλήσαμε με αμόλευτη ειλικρίνεια.
Οι πιο πρόσφατες Ειδήσεις
Διαβάστε πρώτοι τις Ειδήσεις για ό,τι συμβαίνει τώρα στην Ελλάδα και τον Κόσμο στο thetoc.gr

